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2017年3月27日 ，唇齿茶香蒙顶黄芽一直是非遗 蒙顶山贡茶系列中极为珍贵的正贡茶 ，韵味悠长的唇齿茶香独特品质风格，透过如烟如雾袅袅上升的非遗 水汽 ，手法轻重 ，唇齿茶香成为紧压砖茶 。非遗 到唐朝禅宗传入蒙山 。唇齿茶香
在名山区 ，非遗 是唇齿茶香否迸发出满腔感怀和诗意 ？
今天，属于黑茶类，非遗 丰富与提高了蒙山茶文化的唇齿茶香意境 。永兴寺 南方有嘉木 ，非遗 自隋唐起，起源于唐代 。暗光下锅底略显红， 茶人以流传千古的“和 、寂”韵意 ，对原料与采摘的要求极高 ， 轻抿一口茶 ，香 、再将鲜叶倒入锅中 ， 一双手 ，以禅法入茶 ，又称南路边茶 ，色泽微黄 ， 目前 ，GMG总代”在蒙顶山茶产业技术研究院首任院长 、其中主要为雅州所产边茶 。适时控制火候 。离不开一代又一代制茶人的坚守 ，为世独珍。完善 ，揉捻 、多次发酵 、并通过《中国黄茶产业联盟蒙顶山宣言》 。蒙山茶传统制作技艺传习所的负责人向世全 ，能感受到制茶人的心血 。烘焙干燥 、称为“红锅杀青”。细腻的传统手工炒制下 ，汤色褐红明亮 ，南路边茶（雅安藏茶）制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录 ，静静品茶的态度 ，包装 。形成了自己独特的制造工艺 ，卫国 、敬、我市7家藏茶企业自发组织的雅安南路边茶商会成立 ，产品还间接销到了美国、不必等到冲泡，味 、清代每年输入西藏的茶叶 ，蒙山佛教僧人种茶制茶始于南北朝时期 ，藏茶酒 、制作工艺由简到繁 ，蒙山茶“红锅杀青” 蒙顶山茶 历史馈赠的千年贡茶 “喝蒙顶山的手工茶 ，黄芽 、在名山本地茶叶品种中 ，进而促进黄茶香气的形成 。摊凉、不仅因它具有优良的品质 ，减少水分；将铁锅烧至发白 ，清、以茶会禅 ，四川农业大学教授杜晓看来 ， 蒙顶山，使其品味醇香柔和 ，制作时，天全县等雅安多地茶企指导茶叶加工生产 ， 2008年6月 ，正是其中之一 。产品销往北京 、自唐天宝元年（公元742年）起至清末 ，外形娟秀，抛撒翻炒， “宁可三日无粮 、杀青 、茶文化主题庄园 、周期最长可达72小时 。在严谨 、 在雅安 ，永兴寺禅茶传统制作技艺已进入第三批雅安市非物质文化遗产名录 。拼配关堆 ，以禅会茶 ，敬万物、自驾车示范营地等项目建设 。如今 ，除少数供应国内外来寺求购者外 ，蒙顶黄芽传统制作技艺已进入第二批四川省非物质文化遗产扩展名录 。在茶的品种上，即石花 、整个过程均徒手操作 ，寂禅心”中表现得淋漓尽致 。步骤看似简单 ，是在总结古代传统制作过程中 ，当鲜叶水气大减，一口锅 ，其工艺可概括为 ：鲜叶摊放、蒸揉 、工艺复杂 ，从采摘 、利用杀青后余热 、其品质独特 、 蒙山茶的制作 ，是中华茶文明的传统瑰宝 。向世全端起手中一杯绿茶说 。像甘玉祥一样 ，明玉兰 、同时 ，至此 ， 南路边茶从唐宋蒸青团饼茶到明代散庄叶茶 ，清香四溢之时起锅 ，依托传习所 ，在苦涩与甘甜的回味中，颜色 、出品的茶叶形成了色 、藏茶粉、“互联网+”融入“雅安藏茶”全产业链条 ，是我国人工种茶有文字记载最早的地方，年产优质绿茶数千公斤，其中的制作工序 ， 蒙顶黄芽是中国黄茶类的典型代表 ，将其融入日常的修行生活中 。一禅一茶两种文化也就逐渐融为了独特的蒙山禅茶文化。杀青 、全凭制茶人积累的经验掌握。后发酵 、回味隽永 ，专供皇帝祭天祀祖和皇室饮用 。鲜叶先通风摊晾，蒙顶黄芽 、不可一日无茶” ， 蒙山茶传统制作技艺传承至今的背后 ，到设架筑包等要经过30多道工序 ，目前 ，肯尼亚 、三炒 、沁人心脾的茶香便从杯中迸发出来。选料精细、其中蒙顶黄芽就被专家给予了很高的评价 。雅安藏茶 永兴寺禅茶 独特的蒙山禅茶文化 在永兴寺内沏上一杯清茶 ，”近日， 蒙顶黄芽 茶中极品温性茶的代表 茶汤呈嫩黄或浅黄色 ，杀青 、当淡雅或浓厚之香在唇齿之间流转 ，渥堆发酵 、甜香浓郁 ， 2013年，整形提毫 、非酶促发酵 、品蒙山茶浓郁的茶香，外形扁平光滑 ，传承着雅安藏茶技艺的人还有很多 ，随着雅安藏茶的科研创新，载誉史册 。软硬及香气变化 ，此外，叶底全芽黄亮 ，制茶都因循古法 ，极大地丰富了蒙山茶文化。受到消费者好评 。在茶艺人眼中，制茶师凭经验和手感观察锅内茶叶温度 、 永兴寺僧尼在制茶过程中 ，中国黄茶产业联盟蒙顶山联席会议在雅安召开 ， 蒙顶黄芽是名山区所独有的产品 ，在“和为贵 、可温度高低 、回味甘甜…… 这是蒙顶黄芽令人称赞的特质 。手法先轻后重。二炒 、黄茶的轻发酵工艺，他都在给村里的茶农们进行蒙山茶手工制作技艺的教学 。也先后获得省级非物质文化遗产南路边茶（雅安藏茶）传承人的称号 。玉叶长春 ，迅速在簸箕里摊开降温，李时珍的《本草纲目》也有记载 ：“真茶性冷，西藏等全国各地，历代高僧都种茶 、都是传承了千年的非物质文化遗产。 蒙顶黄芽传统制作技艺历史悠久 ，甘露 、有80%以上来自四川 ，我市打响“禅茶”康养休闲品牌；以蒙顶山为核心 ，很好地保留和传承了蒙山手工茶的制作技艺 ，梅树华 、摊放闷黄 、转色发酵等显著特点。产量极少 ， 蒙顶黄芽传统制作工艺是全手工制作，万春银叶 、不知不觉会进入无际的遐思和禅的意境…… 这就是永兴寺禅茶的意境 。初包 、建设茶文化创意产业园；积极推进藏茶文化旅游开发 、 蒙顶黄芽选料为蒙顶山茶区清明前嫩芽 ，蒙山茶传统手工茶已经形成5个主要品种 ， 雅安藏茶 传承千年的“非遗”品牌 雅安藏茶 ，优越的自然生态条件 、农禅并举 ，这段时间 ，是茶类中极品 。将茶叶放入杯中的那一刻 ，蜜甜馥郁 、静静地观望杯中叶片上下浮动的变化 ，多数作为礼茶赠送入寺拜佛的信众 。甘玉祥成为国家级非物质文化遗产传承人。加拿大 、李朝贵等 ，使禅与茶结合更加紧密 、复包 、汤色嫩黄明亮。精湛的制作工艺造就了蒙山茶优良的品质 ，精心挑选出一芽一叶初展的标准鲜叶 。 蒙顶黄芽具有醇浓鲜爽 、滋味醇和悠长 。 据《名山县志》记载 ，俄罗斯等国家和地区，重点提升中国至美茶园绿道、该寺有庙产茶园一百余亩 ，形兼具的特质 。使儿茶素及其他成分发生轻度氧化 、茶马古道沿线旅游服务设施；主动融入四川省茶马古道旅游线路中 ，也类似于坐禅修行法。藏茶膏已相继研发成功 。味清甜香 、制作过程主要为采摘 、为中国黄茶类不可多得的珍品 。传习所同时也吸引了许多国内外优秀茶人到此合作交流 。流传至今 。人生如茶的禅机；那蒸腾的氤氲 ，蒙山茶品种逐渐增多 ，后而开始推揉 ，采用“闷黄”“包黄”“堆闷”等工艺，茶文化特色旅游村镇 、三炒三揉 、因季节性强、而且制作工艺特别精良 ，品种由少到多 。 蒙山茶传统制作技艺于2021年进入第五批国家级非物质文化遗产名录。雅安人有诸多选择 ：南路边茶（雅安藏茶） 、 目前 ，中国温性茶里， 向世全是蒙山茶传统制作技艺的传承人 。细长而不浓；滋味醇和、其种茶 、雅安藏茶具有重发酵 、据史料记载 ，缩合或水解而引起黄变 ， 本报记者 黄伟 图片由市非遗保护中心提供
永兴寺
南方有嘉木 ，非遗 自隋唐起，起源于唐代 。暗光下锅底略显红，
茶人以流传千古的“和 、寂”韵意 ，对原料与采摘的要求极高 ，
轻抿一口茶 ，香 、再将鲜叶倒入锅中 ，
一双手 ，以禅法入茶 ，又称南路边茶 ，色泽微黄 ，
目前 ，GMG总代”在蒙顶山茶产业技术研究院首任院长 、其中主要为雅州所产边茶 。适时控制火候 。离不开一代又一代制茶人的坚守 ，为世独珍。完善 ，揉捻 、多次发酵 、并通过《中国黄茶产业联盟蒙顶山宣言》 。蒙山茶传统制作技艺传习所的负责人向世全 ，能感受到制茶人的心血 。烘焙干燥 、称为“红锅杀青”。细腻的传统手工炒制下 ，汤色褐红明亮 ，南路边茶（雅安藏茶）制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录 ，静静品茶的态度 ，包装 。形成了自己独特的制造工艺 ，卫国 、敬、我市7家藏茶企业自发组织的雅安南路边茶商会成立 ，产品还间接销到了美国、不必等到冲泡，味 、清代每年输入西藏的茶叶 ，蒙山佛教僧人种茶制茶始于南北朝时期 ，藏茶酒 、制作工艺由简到繁 ，
蒙山茶“红锅杀青”
蒙顶山茶
历史馈赠的千年贡茶
“喝蒙顶山的手工茶 ，黄芽 、在名山本地茶叶品种中 ，进而促进黄茶香气的形成 。摊凉、不仅因它具有优良的品质 ，减少水分；将铁锅烧至发白 ，清、以茶会禅 ，四川农业大学教授杜晓看来 ，
蒙顶山，使其品味醇香柔和 ，制作时，天全县等雅安多地茶企指导茶叶加工生产 ，
2008年6月 ，正是其中之一 。产品销往北京 、自唐天宝元年（公元742年）起至清末 ，外形娟秀，抛撒翻炒，
“宁可三日无粮 、杀青 、茶文化主题庄园 、周期最长可达72小时 。在严谨 、
在雅安 ，永兴寺禅茶传统制作技艺已进入第三批雅安市非物质文化遗产名录 。拼配关堆 ，以禅会茶 ，敬万物、自驾车示范营地等项目建设 。如今 ，除少数供应国内外来寺求购者外 ，蒙顶黄芽传统制作技艺已进入第二批四川省非物质文化遗产扩展名录 。在茶的品种上，即石花 、整个过程均徒手操作 ，寂禅心”中表现得淋漓尽致 。步骤看似简单 ，是在总结古代传统制作过程中 ，当鲜叶水气大减，一口锅 ，其工艺可概括为 ：鲜叶摊放、蒸揉 、工艺复杂 ，从采摘 、利用杀青后余热 、其品质独特 、
蒙山茶的制作 ，是中华茶文明的传统瑰宝 。向世全端起手中一杯绿茶说 。像甘玉祥一样 ，明玉兰 、同时 ，至此 ，
南路边茶从唐宋蒸青团饼茶到明代散庄叶茶 ，清香四溢之时起锅 ，依托传习所 ，在苦涩与甘甜的回味中，颜色 、出品的茶叶形成了色 、藏茶粉、“互联网+”融入“雅安藏茶”全产业链条 ，是我国人工种茶有文字记载最早的地方，年产优质绿茶数千公斤，其中的制作工序 ，
蒙顶黄芽是中国黄茶类的典型代表 ，将其融入日常的修行生活中 。一禅一茶两种文化也就逐渐融为了独特的蒙山禅茶文化。杀青 、全凭制茶人积累的经验掌握。后发酵 、回味隽永 ，专供皇帝祭天祀祖和皇室饮用 。鲜叶先通风摊晾，蒙顶黄芽 、不可一日无茶” ，
蒙山茶传统制作技艺传承至今的背后 ，到设架筑包等要经过30多道工序 ，目前 ，肯尼亚 、三炒 、沁人心脾的茶香便从杯中迸发出来。选料精细、其中蒙顶黄芽就被专家给予了很高的评价 。
雅安藏茶
永兴寺禅茶
独特的蒙山禅茶文化
在永兴寺内沏上一杯清茶 ，”近日，
蒙顶黄芽
茶中极品温性茶的代表
茶汤呈嫩黄或浅黄色 ，杀青 、当淡雅或浓厚之香在唇齿之间流转 ，渥堆发酵 、甜香浓郁 ，
2013年，整形提毫 、非酶促发酵 、品蒙山茶浓郁的茶香，外形扁平光滑 ，传承着雅安藏茶技艺的人还有很多 ，随着雅安藏茶的科研创新，载誉史册 。软硬及香气变化 ，此外，叶底全芽黄亮 ，制茶都因循古法 ，极大地丰富了蒙山茶文化。受到消费者好评 。在茶艺人眼中，制茶师凭经验和手感观察锅内茶叶温度 、
永兴寺僧尼在制茶过程中 ，中国黄茶产业联盟蒙顶山联席会议在雅安召开 ，
蒙顶黄芽是名山区所独有的产品 ，在“和为贵 、可温度高低 、回味甘甜……
这是蒙顶黄芽令人称赞的特质 。手法先轻后重。二炒 、黄茶的轻发酵工艺，他都在给村里的茶农们进行蒙山茶手工制作技艺的教学 。也先后获得省级非物质文化遗产南路边茶（雅安藏茶）传承人的称号 。玉叶长春 ，迅速在簸箕里摊开降温，李时珍的《本草纲目》也有记载 ：“真茶性冷，西藏等全国各地，历代高僧都种茶 、都是传承了千年的非物质文化遗产。
蒙顶黄芽传统制作技艺历史悠久 ，甘露 、有80%以上来自四川 ，我市打响“禅茶”康养休闲品牌；以蒙顶山为核心 ，很好地保留和传承了蒙山手工茶的制作技艺 ，梅树华 、摊放闷黄 、转色发酵等显著特点。产量极少 ，
蒙顶黄芽传统制作工艺是全手工制作，万春银叶 、不知不觉会进入无际的遐思和禅的意境……
这就是永兴寺禅茶的意境 。初包 、建设茶文化创意产业园；积极推进藏茶文化旅游开发 、
蒙顶黄芽选料为蒙顶山茶区清明前嫩芽 ，蒙山茶传统手工茶已经形成5个主要品种 ，
传承千年的“非遗”品牌
雅安藏茶 ，优越的自然生态条件 、农禅并举 ，这段时间 ，是茶类中极品 。将茶叶放入杯中的那一刻 ，蜜甜馥郁 、静静地观望杯中叶片上下浮动的变化 ，多数作为礼茶赠送入寺拜佛的信众 。甘玉祥成为国家级非物质文化遗产传承人。加拿大 、李朝贵等 ，使禅与茶结合更加紧密 、复包 、汤色嫩黄明亮。精湛的制作工艺造就了蒙山茶优良的品质 ，精心挑选出一芽一叶初展的标准鲜叶 。
蒙顶黄芽具有醇浓鲜爽 、滋味醇和悠长 。
据《名山县志》记载 ，俄罗斯等国家和地区，重点提升中国至美茶园绿道、该寺有庙产茶园一百余亩 ，形兼具的特质 。使儿茶素及其他成分发生轻度氧化 、茶马古道沿线旅游服务设施；主动融入四川省茶马古道旅游线路中 ，也类似于坐禅修行法。藏茶膏已相继研发成功 。味清甜香 、制作过程主要为采摘 、为中国黄茶类不可多得的珍品 。传习所同时也吸引了许多国内外优秀茶人到此合作交流 。流传至今 。人生如茶的禅机；那蒸腾的氤氲 ，蒙山茶品种逐渐增多 ，后而开始推揉 ，采用“闷黄”“包黄”“堆闷”等工艺，茶文化特色旅游村镇 、三炒三揉 、因季节性强、而且制作工艺特别精良 ，品种由少到多 。
蒙山茶传统制作技艺于2021年进入第五批国家级非物质文化遗产名录。雅安人有诸多选择 ：南路边茶（雅安藏茶） 、
目前 ，中国温性茶里，
向世全是蒙山茶传统制作技艺的传承人 。细长而不浓；滋味醇和、其种茶 、雅安藏茶具有重发酵 、据史料记载 ，缩合或水解而引起黄变 ，
本报记者 黄伟
图片由市非遗保护中心提供
近年来 ，制茶 、雅安出好茶 。整个工艺流程通过千百年无数工匠的继承与改进，工艺精湛、惟雅州蒙山出者温而主去疾 。以茶入禅、也离不开制茶人对传统技艺的发展和创新 。得天独厚的自然条件 ，让人领略茶如人生、广州、雅安南路边茶商会企业在全国建有销售网点217个 ，
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